Pinchar el enlace para ver video de la 2 de TVE
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Asistencia de EP a la manifestación de Paremos la Masacre. Valencia con Palestina el 23 de noviembre de 2012.
7 12 2012
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Resumen de la estancia de Lorena Cabnal en Valencia
1 11 2012Adjuntamos fotos de la entrevista en Radio Malva y del acto en la Intersindical Valenciana.
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Lorena Cabnal: “El feminismo permite tener una conciencia crítica para transformar la realidad”
25 10 2012Lorena Cabnal: “El feminismo permite tener una conciencia crítica para transformar la realidad”
22102012
Más de 700 mujeres asesinadas cada año, racismo estructural, debilidad o ausencia del Estado como garante de derechos, narcotráfico, empobrecimiento. ¿Avanzamos o retrocedemos como sociedad tras la firma de los Acuerdos de Paz, especialmente desde el punto de vista de la situación de las mujeres?
CLICK Y ESCUCHA LA ENTREVISTA A LORENA EN RADIO MALVA
Hay acuerdos específicos para el avance de los derechos de las mujeres, y se instituyeron algunos mecanismos para su desarrollo, como la Secretaría Presidencial de la Mujer, la Defensoría de la Mujer Indígena, el Foro Nacional de la Mujer, la Coordinadora Nacional para la Prevención de la Violencia. Sin embargo, considero que faltan compromisos por cumplir. Existen políticas públicas para la promoción del desarrollo de las mujeres, pero no existen políticas territoriales que concreten estos planteamientos. En el caso de las mujeres xincas no contamos con políticas locales que reflejen nuestra realidad. Hoy por hoy no vemos avances concretos desde esta especificidad étnica de mujeres xincas.
¿Cuáles son los principales puntos pendientes en la agenda de los derechos de las mujeres?
Uno de los puntos fundamentales es la lucha contra la violencia. Durante el conflicto armado la violencia contra las mujeres no se había reconocido. La lucha histórica del movimiento de mujeres y feminista logra visibilizar la problemática de femicidios. Éste es un punto de agenda importante a tener en cuenta por parte del Estado. El Estado, con profunda responsabilidad política, debe impulsar leyes que ya están en vigencia, y además debe promover el fortalecimiento de la institucionalidad para el acceso a la justicia. Complementariamente, el acceso a la justicia local o justicia ancestral, es decir, a nuestras formas de impartir justicia en las comunidades.
En este contexto de desigualdad social y política, y de necesidad de poderosos movimientos sociales, ¿cuál es el estado del movimiento de mujeres y feminista?
Vivimos una etapa importante en el movimiento. El hecho de que recientemente se haya celebrado una Asamblea Feminista donde convergemos una diversidad de mujeres mayas, xincas y mestizas, además de una diversidad de pensares y miradas y una diversidad etárea, marca una etapa de consolidación en el movimiento de mujeres y feminista de Guatemala. Yo me siento parte importante de esta historia, porque anteriormente ha habido una segregación o un no reconocimiento por parte de algunas compañeras feministas hacia mujeres indígenas. Me parece que en esta etapa se está fortaleciendo el movimiento desde diferentes organizaciones y pensamientos y empieza a haber compañeras indígenas que ya nos nombramos como feministas y tenemos la posibilidad de aportar desde nuestras realidades, con un marco político común: fortalecer nuestra identidad feminista y el sujeto político feminista, que promueve acción con conciencia, que se colectiviza en las comunidades y, junto a otro sujetos, transforma la realidad de opresión histórica.
Uno de los grandes retos es la articulación de un movimiento que es en sí mismo muy diverso, partiendo de la diversidad étnica.
Las mujeres indígenas nos reconocemos como actoras válidas desde nuestros pensares, sentires, cuerpos, territorios y diferentes miradas de la realidad, y no le apostamos a algo que parcializa nuestras identidades, sino que confluye en un proyecto político para la transformación. La forma en que asumimos la identidad étnica, el sentir y el cuerpo en este espacio, en este momento, en este tiempo, nuestra forma de ser y estar en el cosmos y en el mundo, abona a una estrategia colectiva con otras mujeres diversas. Esta estrategia no nos va a segregar, no nos lleva a plantear quién ha sufrido más en la historia: las mujeres indígenas porque somos las más pobres o las más analfabetas; o las mestizas que tienen también historia de lucha y violencia, con un alto número de asesinatos de mujeres. Por el contrario, nos va a permitir vislumbrar una amplia gama de relaciones.
Mencionas el pensamiento feminista como clave en el fortalecimiento del movimiento de mujeres. ¿Existe un feminismo de las mujeres indígenas?
El feminismo plantea una forma y un estilo de vida que se atreve a transgredir patrones culturales. Nosotras en nuestra vida cotidiana tenemos situaciones a lo interno de nuestras culturas que no nos dejan vivir en libertad. Nos cuestionamos si esto será práctico con relación al equilibrio que debe existir cósmicamente para que nos sintamos como mujeres plenas. Entonces nos preguntamos qué plantea el feminismo con respecto a esta situación, cómo poder trascenderla. El feminismo hoy es una parte fundamental de un movimiento que quiere consolidarse. Yo me siento integrante de este proyecto que reconoce la diversidad de miradas y la lucha histórica de muchas mujeres, no sólo mestizas, sino de quienes han aportado desde sus diferentes prácticas ancestrales y territoriales.
Para una mujer indígena, ¿el feminismo es teoría ajena, o una práctica de lucha cotidiana desde su territorio?
El feminismo es una propuesta teórica que se concreta en la práctica cotidiana. Es una vida misma. No lo veo sólo como la posibilidad que se da desde la Academia. Me permite tener una conciencia crítica para transformar la realidad. Nuestra identidad feminista legitima los diversos caminos que las mujeres buscamos para analizar nuestras realidades de vida. En la experiencia particular de las mujeres de Xalapán, nos parece sumamente importante hacer el análisis de cómo se configuran los sistemas de opresión en contra de la vida de las mujeres y cómo van emergiendo en los diferentes contextos donde vivimos. El feminismo es una propuesta amplia donde yo, mujer indígena, encuentro que mis palabras y propuestas están reconocidas.
Isabel Rauber [http://www.revistapueblos.org/spip.php?article1977
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No dejes el futuro en sus manos, nueva publicación de Entrepueblos
16 10 2012
No dejes el futuro en sus manos, nueva publicación de Entrepueblos
Lunes 15 de octubre de 2012
Palabras clave: Global
No dejes el futuro en sus manos. No lo dejes. Porque el futuro es nuestro y no podemos dejárnoslo robar.
Ya hemos visto lo que nos está pasando por haber dejado el pasado en manos de depredadores: multinacionales, fondos financieros especuladores, políticos corruptos,…y resto de élites extractivas.
Porque nuestra crisis no es sino uno de los síntomas agudos de esta locura neoliberal y devastadora que amenaza con acabar con el planeta.
No te engañes, no te hagas ideas falsas, confundidas… o egoístas. No hay ya salidas individuales: aunque a ti te salgan las cuentas, al planeta no le salen.
En “No dejes el futuro en sus manos” te presentamos no sólo un diagnóstico y una denuncia, sino también una llamada a la acción, al compromiso; una llamada a promover cambios que pasarán, necesariamente, por otra ética y otros valores y por los justos equilibrios y la solidaridad internacional.
Más abajo, el libro completo y por capítulos, en distintos formatos.
No deixis el futur a les seves mans. No el deixis. Perquè el futur és nostre i no podem deixar-nos-el robar.
Ja hem vist el que ens està passant per haver deixat el passat en mans dels depredadors: multinacionals, fons financers, polítics corrupts, … i resta d’elits extractives.
Perquè la nostra crisi no és sinó un dels símptomes aguts d’aquesta bogeria neoliberal i devastadora que amenaça el planeta.
No t’enganyis, no et facis idees falses, confoses … o egoistes. Ja no hi ha sortides individuals: encara que a tu et surtin els comptes, al planeta no li surten.
A “No deixis el futur a les seves mans” et presentem no només un diagnòstic i una denúncia, sinó també una crida a l’acció, al compromís, una crida a promoure canvis que passaran, necessàriament, per una altra ètica i altres valors i pels justos equilibris i la solidaritat internacional.
Para cualquier cuestión, puedes escribir a cultopias@entrepueblos.org y a info@entrepueblos.org
El libro completo y por capítulos, en distintos formatos:
Documentos Adjuntos
- Libro Completo Castellano EPUB (EPUB – 1 MB)
- Libro Completo Castellano PDF (PDF – 2.4 MB)
- Por capítulos en castellano: Introducción (PDF – 1.4 MB)
- Por capítulos en castellano: El movimiento ecologista ante La Crisis Global (PDF – 1.5 MB)
- Por capítulos en castellano: ¿Otro mundo es realmente posible? (PDF – 1.5 MB)
- Por capítulos en castellano: Dejar de crecer para empezar a evolucionar (PDF – 1.4 MB)
- Por capítulos en castellano: De vidas vivibles y producción imposible (PDF – 1.5 MB)
- Por capítulos en castellano: Un mensaje a los indignados occidentales (PDF – 1.8 MB)
- Por capítulos en castellano: Energía, transporte y el sistema alimentario (PDF – 1.5 MB)
- Por capítulos en castellano: Desarrollo, postextractivismo y “buen vivir” (PDF – 1.4 MB)
- Llibre Complet Català PDF (PDF – 1.7 MB)
- Per capítols en català: Introducció (PDF – 536.7 KB)
- Per capítols en català: El moviment ecologista davant la crisi global (PDF – 566.9 KB)
- Per capítols en català: ¿Un altre món és possible? (PDF – 563 KB)
- Per capítols en català: Deixar de créixer per començar a evolucionar (PDF – 538.1 KB)
- Per capítols en català: De vides vivibles i producció impossible (PDF – 665 KB)
- Per capítols en català: Un missatge als indignats occidentals (PDF – 861.9 KB)
- Per capítols en català: Energia, transport i el sistema alimentari (PDF – 560.5 KB)
- Per capítols en català: Desenvolupament, postextractivisme i «Bon Viure» (PDF – 467.8 KB)
- Llibre Complet Català EPUB (EPUB – 833.6 KB)
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14 09 2012
Sin Fronteras- programa de RNE 20 años de Coordinadora Valencia de ONGD- Día del Cooperante
09 sep 2012
La Coordinadora Valencia de ONGD cumple 20 años y por eso este año está de celebración. Por eso hacemos un programa especial Sin Frotneras dedicado a este aniversario. Y lo hacemos coincidir con el Día del Cooperante que se conmemoraba este 8 de Septiembre, en el que hay poco que celebrar y mucho que denunciar según la Coordinadora que agrupa a más de 100 organizaciones de la Comunitat. Hacemos un recorrido por estos 20 años de trabajo con Maribel García, la primera presidenta que tuvo la Coordinadora, Jose Antonio Antón Valero, uno de sus fundadores y de los impulsores de la educación para el desarrollo, y Carles Xavier López Benedí, el actual presidente.
Para oir el mp3 del programa, pinchar aquí: http://www.rtve.es/alacarta/audios/sin-fronteras/sin-fronteras-20-anos-coordinadora-valencia-ongd-dia-del-cooperante/1525163/
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Actividad en Los Santos de Maimona (Badajoz)
11 08 2012Un saludo desde Fuente del Maestre. Os convoco a compartir un buen rato a la fresca de la noche en Catacala El Mirador en los Santos de Maimona. Será a las 22:00 con un cine-forum e inauguración de una exposición. Forma parte de un proyecto de sensibilización y hay además guias didácticas. Todo se puede conseguir gratuitamente. Mirad el adjunto para más información.
Con la asistencia de unas cincuenta personas, se realizó la presentación por parte de miembros de Entrepueblos, de la exposición “También la tierra…” de EP en Catacala El Mirador, (Los Santos de Maimona, Badajoz). Tras esta intervención se visionó la película de Iciar Bollain “También la lluvia” y se mantuvo un debate posterior hasta la madrugada. Se repartieron 40 boletines, memorias y folletos de EP y se recogieron algunos contactos y peticiones por parte de los asistentes.
Nos parece un éxito a pesar de ser verano, hacer calor y tratar una temática tan poco de”moda”.
José A. Antón
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7 07 2012
De Coordinadora Valenciana de ONGD (CVONGD)
Acto 20 aniversario CVONGD de ayer 28 de junio
Jose Antón, de ENTREPOBLES, todo un referente de la educación al desarrollo e iniciador de la CVONGD, celebrando los 20 años de la CVONGD….
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20 AÑOS DE LA CVONGD 28 de junio de 2012 Colegio Mayor Rector Peset. Valencia. José Antonio Antón Valero (miembro de Entrepobles)
7 07 2012“No dejes nunca de soñar porque en los sueños el ser humano es libre”
( Walt Whitman)
La Solidaridad siempre ha estado vinculada a la transparencia. Vivimos con la resaca casi diaria de la trama de corrupción en la cooperación valenciana. Nosotros en Entrepobles, hemos sufrido en carne propia la falsedad, la mentira y la usurpación de nuestro nombre para fines infames.
La Solidaridad también era entendida por algunos como escaparate o como negocio en aquellos tiempos. Era una época de fastos y celebraciones, donde se gastaban enormes cantidades de dinero, se favorecían negocios de amiguetes y se transmitía una imagen falsa de la relación entre Europa y España con América. Eran los tiempos de la Celebración del Quinto Centenario.
Recuerdo las reuniones en la calle Purísima, con un calor tórrido o un frío de témpano, con Actas a mano que no llegaban a las asociaciones miembros y que luego había que leer de viva voz, donde a veces se nos olvidaba elegir el secretario/a hasta bien entrada la reunión, preocupados desde el principio por el funcionamientote las asociaciones, o por qué era y qué no era una ONGD…
Hay que mencionar la constitución en Coordinadora Autonómica y su entrada en la Coordinadora estatal; la institucionalización de las relaciones con la Generalitat y el primer Consejo Asesor de Cooperación Valenciana; la actividad creciente de las Jornadas y los Encuentros de las Comisiones de Trabajo, el apoyo al pueblo saharaui; el 0,7 que mantuvo en aquella época una relación autónoma con el movimiento pero coincidente con la CVONGD, en un fenómeno hasta cierto paralelo con lo que ahora supone el 15-M; los de Municipalidades, Mujer y Desarrollo, el Quinto Centenario( la Comisión que denunció junto a otros movimientos y campañas, la Celebración del Quinto Centenario del mal llamado “Descubrimiento de América”) y, especialmente, la de EpD, en la que tuvo un papel fundamental nuestra compañera de Entrepobles, que falleció en 1997, Anna Ros i Miragall, Comisión que realizó tres Encuentros de EpD de PV, participación en Escoles d´Estiu, la macro-exposición “Redescubrir América Latina”, la primera campaña de sensibilización de la Coordinadora; varias publicaciones en la revista Documentos, la primera SOLIDARIA en Valencia, el primer encuentro de Educación, Comunicación y Solidaridad entre periodistas, educadores y miembros de ONGDs, , el primer Catálogo, la primera recopilación de materiales de las ONGDs… Sabíamos entonces ya que la formación y la denuncia iban de la mano. No hacíamos cursos por ser más “profesionales”, sino para ser más críticos (para comprender mejor la realidad) e intervenir en ella.
“No dejes nunca de soñar porque en los sueños el ser humano es libre”
( Walt Whitman)
Decían que éramos unos soñadores y se prefabricó una imagen estereotipada de los que participábamos de ese espíritu solidario: un cierto hipismo o una imagen romántica o con falta de realismo. Otros nos consideraban apóstoles de una solidaridad con pocos adeptos.
Pero no hacíamos nada extraordinario.
Para muchos de nosotros, nuestra crítica venía de atrás, de otras luchas y de otros tiempos: de la noche del Franquismo . Ya habíamos aprendido que la JUSTICIA o la IGUALDAD SOCIAL no se regalan y que SOLIDARIDAD Y LUCHA pueden y deben ir unidos.
No se debe caer en un cierto buenismo. No éramos gente especial como no lo somos ahora, porque como movimiento social, hacíamos en la SOLIDARIDAD lo que otros estaban haciendo en la lucha sindical o por los derechos sociales básicos. Hicimos lo que teníamos que hacer: poner en marcha un proyecto común, solidario, que nos multiplicara y que permitiera poner la voz del SUR en las agendas de los periódicos, en los del poder político y en la calle, y acompañarles en su necesidades y en sus luchas.
Ahora quedan muchos retos por afrontar:
En palabras del Secretario General de Cáritas España (Sebastián Mora): El peligro de una cierta “onegeización” de algunos servicios sociales, que atienda necesidades que el estado no cubre, pero que no se cuestione las causas verdaderas de la pobreza y la injusticia.
– El desmantelamiento de la cooperación como política pública, como idea de restitución y con el enfoque de derechos (es decir, colaborar al cumplimiento de los derechos HH. Sociales, económicos, etc.)
– Estamos en un cambio profundo de época (no solamente de coyuntura) que implica un replanteamiento, no solamente de la sostenibilidad económica, sino de la utilidad social y política de las organizaciones de solidaridad internacional, de su discurso ante los movimientos sociales, ante el conjunto de la sociedad y antes las instituciones.
– El retorno del “humanitarismo”, caridad, filantropía, etc. Y la privatización.
– Todo eso se traduce en la caída en picado de los presupuestos públicos y la entrada por todos los resquicios de las empresas (a la hora de optar a fondos y a la hora de vincular sin tapujos lo poco que quede de cooperación a los intereses de internacionalización de la empresa “española”), a través de los más variados mecanismos.
– La cada libre de los presupuestos públicos de cooperación conlleva una crisis profunda para la sostenibilidad económica de las ONGD. Esto se ve agravado por la desastrosa gestión de las administraciones públicas españolas, que ha comportado impagos mayúsculos, lo que viene a complicar todavía más esa sostenibilidad.
– Hoy en día el 50% de las preocupaciones de las ONGD se centran en resolver estos problemas internos, procesos de ERES, reestructuraciones, financiación, créditos, etc. Los trabajadores y trabajadoras de las ONGD se quejan de que en la mayor parte de los casos, las ONGD no se distinguen demasiado de las empresas a la hora de canalizar estos procesos.
– Miente quien diga que tiene la receta de todo lo que hay que plantear en este nuevo contexto, pero seguro que el panorama resultante será drásticamente diferente. Y los objetivos de una solidaridad internacional en estos nuevos tiempos serán tal vez mucho más contradictorios, si cabe, con el concepto mismo de ONGD (por lo menos con el concepto que se tiene desde el gran público y desde los medios de comunicación). Por citar sólo un ejemplo: La estrategia de las organizaciones y sus vínculos con empresas como forma de subsistir, marcarán una de las líneas rojas que pueden separar la solidaridad internacional de la dinámica “ONGD” al uso. Las Coordinadoras de ONGD pueden verse cuestionadas en cuanto a espacios comunes en la medida en que la divergencia de dinámicas sea cada vez más ostensible e insostenible, y ni siquiera exista la cooperación pública que justifique ese espacio común.
La retallada dels fons destinats per a la cooperació al desenvolupament s’han reduït un 83% en dos anys, retallades a les que hi ha que sumar els impagaments de 700 milions d’euros amb les entitats socials (1), incomplint així els compromisos adquirits. Per altra banda, perquè es reafirma la visió del govern català envers la cooperació al desenvolupament: una visió assistencial, de caritat i afavoridora dels negocis privats.
Amb una retallada del 55% en el pressupost del 2011 (passant de 49 a 22 milions), un expedient de regulació d’ocupació que afecta a 42 persones treballadores de l’Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament (incloent a dones embarassades i d’altres de baixa per maternitat) i amb una previsible disminució d’un 30% per al 2012, el Govern Català haurà ensorrat en dos anys la voluntat de contribuir des de Catalunya al compliment dels compromisos aprovats al 2001 amb la Llei de cooperació. Uns compromisos que comportaven destinar el 0’7% del producte interior brut al desenvolupament dels pobles empobrits.
El País Valencià, on en tres anys s’ha reduït fins a un 78,4% les partides destinades a cooperació, la qual cosa significa que el percentatge dels pressupostos destinat a aquesta partida se situa en un miserable 0,09%; i Castella La Manxa, on la seva presidenta va proposar eliminar per complet la partida pressupostària destinada a cooperació pel 2012.
Així mateix, cal destacar que aquestes retallades aprofundiran en les desigualtats ja que no es podran atendre a milers de persones d’aquí i d’arreu, així com que suposaran una disminució de les accions de sensibilització i conscienciació de la ciutadania en el perquè d’aquestes necessitats i la funció de la cooperació per al desenvolupament.
No val l’excusa de que no hi ha diners ja que si és combatria el frau fiscal massiu existent a Catalunya i a la resta de l’Estat espanyol hi hauria diners de sobra. (Les organitzacions professionals d’inspectors d’Hisenda xifren l’economia submergida a l’Estat espanyol en més de 240.000 milions d’euros).
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En el invierno de 1991 y en meses sucesivos, va surgiendo la reunión de entidades que pretendían trabajar en común porque reconocían, dentro de su especificidad, un espacio en común.
Preparatorias:
Sede de la calle Purísima 14
Organizaciones de aquella época:
Ana Lorente (CEDASALA); Isabel de la Cruz (SALAM); Andrés Piqueras (Sodepaz); Vicente Marqués (Acción por el TM); Maribel García y Antonio Palomares (MU); Jorge Sanchís ( Justicia y Paz); Sergio Torres (SOWETO); Alberto Gimeno (Las Segovias); María Molero y Liduvina Calatayud (Atelier); Isabel Romero (MSF); Antonio Aranda y Vicen Sanz (Cáritas); Enrique Vallés (Codespa); Jaquelín Nogueron (Amigos de los Indios); Vicente Arenas (Operación Transamazónica); Francisco Alandes (Ayuda en Acción); Irene Soriano (Algemesí Solidari); Michele Castell (Club UNESCO); Desamparados Blay (UNICEF); Miguel y Belén Romá (PACHA MAMA); Jaime Lorente (OCSI); Amparo Montesinos (Cruz Roja); Gracia Santos (Pau i Solidaritat); Dionisio Vacas (Aso. Amistad con Cuba); Miquel Calatayud, Anna Ros y José A. Antón (Entrepobles).
Constitución el 7 de febrero de 1991
Acta Constitucional el 12 de junio de 1992: MU, Aso. PTM, Las Segovias, Cáritas, Pau i Soli, Entrepobles
1992. Acta y Asamblea General 25 de junio de 1992: Comisiones de Trabajo. Estatutos y Códigos Éticos y deontológicos. CEDSALA, Ayda en Acción, Pau i Soli, CODESPA, Acción pTM, Aso Amistad con el Pueblo Saharaui…
Sede en 1997 en Alameda
UT Alicante Xarxa Solidaria desde 1997
UT Castellón Día de la Coordinadora (2001); Día de la Cooperación (2009)
Grupos:
EpD (Coordinación de EP desde ese momento 1992 y hasta 1997).
Comisión 0,7
Convenio GVA en 1998 y 2002
2008-2010 Fortalecimiento de actividades de sensibilización y formación
web en 2002 y 2006 CVONGD.org y boletçín en 2009
2004 Comisión Gestora
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